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【歙县古村】歙县旱南外截—— 瞻淇


       处徽杭公路线上,距县城 10.5公里。唐代章姓迁居,名村曰章岐。有章氏二女虎口救母,致 乡、里、村皆以孝女名。宋代,罗、郑、汪诸姓先后迁入,汪姓居孝女之南,后成为村之望族, 遂依《诗经》“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”句,定村名为瞻淇。明崇祯十五年(1642),辽东总兵汪翥 与侄国伟,在锦州南松山与清兵激战中被俘,拒不降清就义。翥子国侨时年十二岁,辞母去松山 寻得父兄遗骸,由翥属下沙、翟二将护送回徽,人称父忠子孝,遂名村里曰忠孝里。   

     唐属合阳乡,改孝女乡仍隶,宋元明清因之,明清并属三十五都二图、四图。民国 21年(1932) 属北岸区,民国 24年后属忠孝乡。1949年 10月属瞻淇镇,1950年 7月属八区(大阜),1952年 6月属瞻淇乡,1955年 12月属城关区呈村降乡,1956年 12月属南源口乡,1958年属北岸人民公 社,1959年属呈村降管理区,1961年后属呈村降公社、呈村降乡,2004年属北岸镇。2005年辖 瞻淇、孝女二自然村 6个村民组,702户 2400人。


        西北李玉岭山脉分为两支蜿蜒,左支为来龙山,右支毛坞峰、春坞峰延伸环抱,东面稍旷, 有秀峰山为屏。大坑水自村东入西折转东南流,上(塘)坑、下坑二水自村西垂直经村汇入大坑, 形成东水西流、西水东流水系格局。汪姓看好这一特殊风水地理,认为子孙居此“代代不离百里 侯”,因之对环境有过系统治理。首先在村西南青梅山、打鼓山夹峙间设立下水口,将直河道改为 “之”字形河道,并筑印墩,且植树,以蓄财运。在上水口建大堨、桥,既为村之关锁,又利溉 百亩良田。桥头植樟树,孤寡者祭树以求好归宿,遂得风水树别称。桥旁设鬼神坛庙,每年在此 祭河。汪氏又买断章姓居后山场,掘塘两口以充沛上坑之水。屏山秀峰有坳口,认为于汪姓不利, 为禳制也为卜兆文运,汪氏公议每添一男丁,在其处堆土一担,久而成一小山包,名之曰秀峰巅。 又在上坑上架桥,桥旁设纸码香爆店,暗喻汪氏“香火”众多,桥遂得名纸码店桥。以桥为界, 桥东为上街,桥西为下街。汪姓之前,章、江、罗、郑诸姓宗族势力强大,有“江罗郑,打死人 不抵命”之说。章氏后来败落,形家以为是汪氏挖塘断了章姓龙脉所致。 

      清代进士有汪溥勋、汪浩然、汪泰来,汪溥勋与汪浩然为同胞进士,汪泰来官武英殿纂修。 举人 12名(解元 1名,武举 1名),明清贡生 23名。非科举出仕 27名,其中任知府、知州 3名, 州通判 4名,总兵、守备 2名,知县 5名。清代汪立忠由瓯宁县丞调任台湾武陵、龙里县令,终 官永宁州牧;知州汪廷栋因治理陕西水利有功,获赏二品花翎;优贡生汪莱为数学家,著有《衡 斋算学》、《覆载通几》、《叁两算经》;汪芬,能诗工篆刻;汪佩兰,工诗善画;汪永崘、汪修武、 汪与图皆有诗集行世;汪承堂独力修南源口船埠,五里牌石坎及石桥 3座。 

      民国以前有私塾七八家及梅山书院、上学堂、文会乡约所。解放后有瞻湛小学,2005年在校 生 360人,教职工 18人。解放后输送大中专生 200余人。 

      村中人文胜迹,具特色者有村西入口的三台阁,形如城楼,重檐八角,楼供关羽、关平、周 仓塑像,楼下中为拱门通道,设木栅门,外门额镌“忠孝里”。现存较有价值明清古建筑四十余幢, 如天心堂、九世同居堂、兰芬堂、京兆第、资政第(汪莱故居)、汪翥宅等。其中天心堂建于明万 历年间,五开间,前后天井,正堂中央地面嵌有四块方砖,称“乾坤印”,昔时家家娶亲,花轿要 抬至此屋,在印上搁一搁,然后抬回家拜堂成亲。兰芬堂大厅有两处地面隆起,认为是地气旺, 至今保存。汪氏昔有一总祠八支祠,各祠在村周皆有山场土地,为防止各支裔砍树伐薪越界,在 交界处植紫荆花,花开灿烂,一横一竖,支裔认界不越,并成笔架紫荆特色景观。 

       每年正月初五至廿五行汪王祭,十分隆重。村头大樟树边挂灯 200盏, 汪王庙内挂灯 210盏, 摆 36碗、36盘供菜,请戏班演戏 16场。期间,八支祠皆出游鲤鱼灯,正月初八至十五游红鲤鱼 1241 灯要游入各家各户。正月十六以后游青鲤鱼灯,转为春祀主题。 

文:歙县志 /图:网络

来源:歙县论坛

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